Ich verstehe die Malerei und alle visuellen Künste, die ich ausübe, im Wesentlichen als eine Form, Poesie mit Bildern zu schaffen. Poesie, die durch die Gestalt, das Wort, den Klang oder die Bewegung ausgedrückt wird. Poesie, die trächtig ist vom Sinnlichen; wo Wesen und Gegenstände durch einen Blick gestreichelt werden, sich berühren, sich schmecken, da sind. Es gibt Mysteriöses, Spannung; irgendetwas ist im Gange in jeder Szene, weil die Szenen manchmal nur ein angehaltener Moment sind, der verewigt wird. Nicht wie eine flüchtige Momentaufnahme der Wirklichkeit, sondern als Bestätigung der endlosen Dauer eines Erlebnisses. Das Milchmädchen von Vermeer hört nie auf, ihren Krug zu leeren, er quillt ständig und dieses Quellen wartet auf uns, damit wir das Wunder des Quellens verstehen, nur das; dieses Quellen, das uns fragt: „Glaubst du, dass du alles verstanden hast? Nein. Ich bin immer noch hier, ich sprudle weiter und fasziniere dich weiter.“ Dieses Paradox ist es, was meine Malerei motiviert.

Als Künstler, der keine Kunstakademie besuchte, führte mich die Entschlossenheit, meiner Berufung zu folgen, zu den Museen der halben Welt, zu den Ateliers der Meister der zeitgenössischen Malerei, wie auch in den Bereich der neuen Medientechnologien. Ich habe mit großem Interesse die Aktualität der zeitgenössischen Kunst verfolgt, ohne mich dabei einem Ismus zugeschrieben zu fühlen. Ich glaube, ich würde genauso malen, wenn ich vor 400 Jahren geboren worden wäre oder erst in hundert. Was ich gelernt habe, liegt in jedem Werk und in dem Ausmaß, wie sich das Werk selbst erkennt. Deshalb, während in den Kunstschulen gelehrt wird, dass eine Landschaft ein waagerechtes Format oder ein Portrait ein senkrechtes haben sollte, malte ich, ohne diese klassischen Gebote zu berücksichtigen, senkrechte und runde Landschaften, sowie Werke, die ich „aus moralischen Formen“ nenne, Polyptychen, die geschnitten und fragmentiert in den Raum verteilt werden und sich in alle Richtungen wie in einem kinematographischem Schwenk verbreiten, im Sinne ihres unentbehrlichen Bedürfnisses nach Komposition und Bilderfahrung.

Das ist der Weg, den ich, seit ich mich erinnern kann, für die Realisierung meines Werkes – sei es die Malerei, die Bildhauerei oder die Video-Installationen – genommen habe. Überwältigt und voller Bewunderung von der Vielfalt der Möglichkeiten, die sich öffnen, um visuelle Poesie in der reinen Sprache, der Malerei zu erschaffen, Das hat eine präverbale Essenz, die vor dem Wort, der Idee oder sogar vor dem Gedanken sichtbar ist; jenem Ort, den wir nur durch einen bescheidenen Pinsel erreichen können. Aus all diesen Gründen ergreife ich inmitten dieser säkularen und mechanisierten Welt das wunderschöne Handwerk des Malens aus der Erinnerung, und in einer Allianz mit „Schwester Ungeschicklichkeit“, derjenigen, die uns erlaubt, uns als Menschen zu erkennen und niemals die Sehnsucht zu verlieren.

Aus diesem prekären Unternehmen, starrköpfig und liebevoll, entstehen meine Bilder, meine behauenen Steine, sogar meine multidisziplinären Installationen wie ein kleines Wunder. Ein Werk, wie es der Heilige Augustinus so wirkungsvoll erklärte: „Wenn mich niemand danach fragt, weiß ich es; will ich es einem Fragenden erklären, weiß ich es nicht.“ Und es ist gut so, vor allem für mich, aber auch für alle, die mein Werk genießen möchten.

Fernando de la Jara

die malerei

von FERNANDO DE LA JARA

Streben nach dem Wunderbaren.
Zartes Gespür und exquisite Neuerschaffung des Spürbaren.
Eine Art Poesie, in Form und Farbe, in beständiger Evolution;
von der Komplexität zur Einfachheit.
Auch die Reinheit der Strichführung die verblüfft und bezaubert.

In der Tradition des Abendlandes
ist sein Ausdruck durchdrungen vom Wesen Lateinamerikas,
Perus, Limas, und trägt Spuren des Nordens Europas und der Sehnsucht nach dem Mittelmeer.
Jetzt und immer – halb Kind, halb Jüngling – das Erstaunen angesichts des Mysteriums der Dinge.
Sorgfalt bei den Details, minuziös neu erschaffen,
voller Hingabe für die Herrlichkeit des Wunders.
Vom Sichtbaren zum Unsichtbaren.

Faszination für Spitzenbordüren und Unterröcke.
Lobgesang auf die holde Weiblichkeit, die Pforte in den erleuchteten Garten der Wonne.
Realist, erschafft er die Wirklichkeit neu,
nur so, wie sie in seinem Bewusstsein erklingt –
und durchschreitet so die Abstraktion.
Zerbrechliche Kreation in dieser heutigen Welt,
wo dem Widerhall des Klanges ausgewichen wird:
„auf dass nichts in unseren Herzen erklinge“,
das scheint die gängige Lehrmeinung zu sein. 
Mit Pinsel und Farbe, meist in Öl, malt er mit Liebe und Rhythmus;
in den letzten Jahren greift er in der Malerei auf die Weisheit der Griechen zurück
und lernt von Polygnot. 

Sein Werk birgt die geheime Verheißung
des (nahenden) Frühlings.

Einsiedlermönch Symeon
4. September 2001
Puri, Bali.

Heterodoxie und Permanenz

FERNANDO DE LA JARA

Die Heterodoxie in der Welt der Kunst ist oft ein einsamer und steiniger Weg. Doch ohne diese einzigartigen Künstler, die hartnäckig darauf bestehen, den Weg auf ihre Art zu gehen, wäre die Geschichte der Kunst nur eine modulierte Aufeinanderfolge von vorübergehenden Trends. Ein normales Enzephalogramm, lebendig aber ohne Höhen und Tiefen. Giorgio Morandi, Balthus, Edward Hopper, Georgia O’Keefe, Frida Kahlo, De Chirico, Louise Bourgeois, Hieronymus Bosch, El Greco, arbeiteten eine lange Zeit verkannt oder unterschätzt und dabei erschufen sie durch ihre Kunst eine eigene Welt.

Auf diesem Seitenweg kann man das Werk und die Persönlichkeit von Fernando de la Jara (Lima, 1948) einordnen.

„In der heutigen Welt, in der die Malerei auf einem zweidimensionalen Träger ein Ziel für reduktive Auslegungen ist wenn sie in Zusammenhang mit anderen visuellen Medien gebracht wird, in denen Figuren in Bewegung vorhanden sind, ist Fernando de la Jara ein Ausnahmefall unter den Schöpfern“, schreibt der Kritiker und Kurator Jorge Villacorta. „De la Jara betrachtet sich selbst hauptsächlich als Maler, einer, der das durch Berufung und aus Überzeugung geworden ist. Trotzdem ist die Kunst für ihn nicht nur seine Subjektivität, sondern die Welt des Experimentierens und der Entdeckung vitaler Koordinaten. Die Welt, die ihm gehört, die er täglich aufbaut, indem er vorgefasste Auffassungen über die Kunst der Malerei einer Prüfung unterzieht, beruht auf einer aus einer ethischen Haltung angenommenen Vorgehensweise, die mittels einer darstellenden figurativen Arbeit die Überraschung eines Blickes neu einführt, der sich bemüht, die Wirklichkeit wieder zu erlangen und zu reflektieren und dafür eine neue Bedeutung zu finden.
Ein anderer hervorragender Intellektueller und Kunstkritiker, Mirko Lauer, schreibt: „Fernando de la Jara ist ein Künstler, der die Wahrheit und die Schönheit durch seltsame Zeiten und Räume verfolgt hat. (…) Von allen figurativen Malern unserer republikanischen Geschichte in Peru ist er derjenige, der eine vielfältigere, vielsagendere und hermetischere Welt kreiert hat. Die visuelle Wirkung seines Realismus steht in den Diensten von immer beunruhigenden, immer poetischen Geschichten. In der Gesamtheit betrachtet strömt das Werk De la Jaras Unheimlichkeit aus, im Sinne einer Befremdung der Welt gegenüber, die aus dem Staunen entstanden ist. Seine Bilder erwecken die Komplizenschaft des Betrachters, aber ohne ihre ganzen Geheimnisse offen zu legen”.

Die echten Heterodoxen sind nicht immer leicht zu erkennen. Ihre Überschreitung und Rarität entstehen wie eine intime Berufung und nicht aus einer kalkulierten Strategie. Deshalb ist es ratsam, nicht dem einfachen Gedanken zu verfallen, diesen Künstler im Rahmen der störrischen Nostalgiker der realistischen Malerei zu betrachten, nur weil er tatsächlich realistisch malt. Bewahrer von bereits verblühten Essenzen. Das Werk von Fernando de la Jara stützt sich nicht nur auf die Erscheinungsform der Realität, sondern auch auf ihre Bedeutung, ihre Tiefe und ihr Geheimnis. Deshalb ist er ein Künstler der Eingebung, nicht des Erfindens. Kenner und Gelehrter des Handwerks der Malerei ist er deshalb weit entfernt von leerer Virtuosität. Offen für die Mittel dessen, was er „die Schwester Ungeschicklichkeit“ nennt, nimmt er die Unvollkommenheit an wenn dies notwendig ist, um den malerischen Erfolg zu stärken. Eine Annäherung an sein Werk erfordert einen langsamen Blick, eine Komplizenschaft als Betrachter. Es ist eine Malerei um sie anzuschauen, um mit ihr zu leben.

Vielleicht ist die Stunde gekommen, die Malerei aus dem Strafraum zu holen, sagt Jerry Saltz, Veteran — und heterodoxer — Kunstkritiker des New Yorker und der Village Voice. In seiner Kritik der Whitney-Biennale 2019 zieht er folgende Schlussfolgerung: „Der größte Schwachpunkt dieser Biennale ist im allgemeinen die Malerei. (…) Hier wurde eine große Gelegenheit verpasst, wodurch die außergewöhnliche Lebendigkeit, die die Welt der Malerei gerade erlebt, unglücklicherweise vernachlässigt wird. Was ist heutzutage los mit den Kuratoren, dass sie so unsicher, so merkwürdig abgeneigt oder lustlos wirken gegenüber der aus der Malerei entstandenen alten psychischen Alchemie? Dieses akademische Vorurteil muss aufhören!”
Sei es wie es sei, die Kunst beruht auf der Erkenntnis. Und es wird immer nötiger, den Blick und den Verstand zu schärfen, um das Authentische von der Ableitung zu unterscheiden. De la Jara ist ein Künstler, der immer wieder neu entdeckt werden kann. Er offenbart sich in jedem Werk.
Fietta Jarque, Kunstpublizistin und Schriftstellerin

Individuelle Ausstellungen

2021
Museum Stadtmühle, Pappenheim
2019
Galería Enlace, Lima, Perú. El deseo y la memoria
2017
Tage des offenen Ateliers, Oettingen
2015
Galería Enlace, Lima. Celebración
2013
Galerie Dr. Erdel, Regensburg. Der Magische Moment
2012
Salon Clemensstrase 9, München
2011
Centro Cultural Inca Garcilaso del Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú.
Conversación en silencio (con la poesía del poeta Perúano-griego Symeon)
2011
Galería Lucía de la Puente, Lima, Perú. De la Jara – Poesía Visual
2010
Galería de Arte del Cultural Peruano Norteamericano, Arequipa. Pintura Poesía
2010
Alte Schranne, Nördlingen. Ausflug
2010
Salon Clemensstrasse 9, München. Sommerausstellung
2009
Galería Lucía de la Puente, Lima. Tú Eres Piedra, Sala de proyectos especiales
2009
Salon Clemensstrasse 9, München
2008
Galerie Schüller, München
2007
Consultoría de Arte Lucía de la Puente, Lima, Perú
2006
KunstMuseum Donau-Ries, Wemding
2004
Galerie am Neuen Rathaus, Weißenburg
2004
Galerie am Eichholz, Murnau
2004
Schloss Windthurn, Windthurn
2003
Kloster Heidenheim, Heidenheim
2003
Stadtmuseum, Bad Tölz
2003
Stadtmuseum, Gunzenhausen
2002
Museum an der Stadtmühle, Pappenheim
1999
Consultoría de Arte Lucía de la Puente, Lima, Perú
1997
I. Bienal de Arte de Lima, Perú.Invitado especial
1995
Galerieim Schloss Bad Pyrmont, Bad Pyrmont/ Hannover
1992
Galerie Altes Feuerwehrhaus, Kreuztal Galerie ZAK,
Herford Galerie des Kulturamts, Maintal/Frankfurt
1991
GalerieGlasnost, Nürnberg
1990
GalerieMicado, Bonn
1989
GaleriaSa Pleta Freda, Mallorca. Curada por Miguel Cervera,
Director de la Fundación Joan Miró, Mallorca

               Spanisches Kulturinstitut, München.

 Der Kanon des Windes. Haus des Gastes, Eichstätt, Alemania
1988
Galerieder Volksbank,Eichstätt.
1981
Galería Yvonne Briceño, Lima, Perú
1977
Galería Yvonne Briceño, Lima, Perú

INSTALACIONES

2011
Videoinstalación Olas orantes olas, Exposición Conversación en silencio.
Centro Cultural Inca Garcilaso, Lima
2006
Videoinstalación Das Lied des Blutes, KunstMuseum     Donau-Ries
1997
Videoinstalación Sangre Sabia, I Bienal de Arte de Lima, Lima, Perú
1992
Bonn, Das Lied des Blutesy Die Uhr Videoinstallationen.
Galerie Glasnost, Nürnberg
1992
Installation Pachamama.  Mutter-Erde. Ingoldstadt, Nürnberg, und Künstlerforum
1991
Multimedia-InstallationDer vierte Blick. Galerie Micado, Sankt Augustin bei Bonn

EXPOSICIONES COLECTIVAS

2018
Galerie Fondation Taylor, L’art contemporain Péruvien
2017
Salon Clemensstrase 9, München
2017
Galería del Café Literario Rilke, Lima. Comparart 2017
2016
Museo de la Nación, Lima
2015
Grand Palais, Paris. Comparaisons 2015
2014
Museo de la Nación, Lima. Comparart
2014
Grand Palais, Paris. Comparaisons 2014
2010
Galeria Lucía de la Puente, Lima. 15. Aniversario de la galería
2007
Galerie Seidelstrasse, Murnau
2006
Galerie Bernd Dürr, München
2005
Galería Lucía de la Puente, Lima, Perú
2005
Museum an der Stadtmühle, Pappenheim
2005
Galerie Seidlstrasse, Murnau
2004
Galería de la Embajada del Perú, Washington D.C.
2003
Galerie Bernd Dürr, München
2000
Elite Fine Arts, Coral Gables, Florida
2000
Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg
1993
Haus der Kunst,München
1992
Galerie des Gasteigs, München. Mythen einer Identität
Goethe Institut, Frankfurt
Mythen einer Identität Autoren-Galerie, München
Bilder, Briefe, Noten XXIII, Galerie Harderbastei, Ingolstadt
Künstlerforum,Bonn. Pachamama- Mutter Erde
1991
Galerie der Sparkasse, Ingolstadt.Spanisches Kulturinstitut, München
1990
Arte Galerie N, München. Kontakt
Galerie Couleur, Rosenheim. Grenzenlos
1989
Haus des Gastes, Eichstätt. Art Experiment
1988
Schloß Grünau, Neuburg an der Donau
1984
Galería La Molina, Lima, Perú
1983
Galería Trapecio, Lima, Perú. Pintura realista contemporánea
1982
Galería Trilce, Lima, Perú
1979
Galería La Rama Dorada, Lima, Perú
1978
Galería Banco Continental, Lima. El arte del dibujo
1977
Galería YvonneBriceño, Lima. Jóvenes pintores
1976
Galería Astrolabio, Lima, El arte de laNaturaleza muerta
1975
Galería Astrolabio, Lima, Perú. Pintura Moderna peruana
1975
XI Bienal de arte, Cuzco

OBRA EN ESPACIO PÚBLICO

2003
Laufendes Kind (Niño caminando),
Escultura en bronce y granito, Marktplatz, Bad Tölz, Alemania
2001
‚П’ (Chacán): Esculturaen mármol rojode
Verona (4,20 x 1,70 x 1,70m), Tübingen, Alemania
1999
El Deseo y la Memoria. Escultura en granito.
Jardines de la Residencia, entrada al edificio del Instituto Max Plank, Munich
1996
Wandmalerei und Gestaltung der Eingangshalle, Grundschule Langenaltheim

ALGUNAS CUBIERTAS DE LIBROS

2004
WitoldGombrowicz, Pornographie, Hanser Verlag, Munich
2003
Per Olov Enquist, LewisReise, Hanser Verlag, Munich
2002
Ivan Klima, Liebesgespräche, Paul Zsolnay Verlag, Viena
1979
Guillermo Thorndike, cubiertas de la tetralogía 1879:
El Viaje de Prado, Vienen los Chilenos